Особенности выполнения техник Тхэккен
 |
|
Тхэккен имеет богатый, и разнообразный арсенал приемов который подразделяется на следующие группы:
- Приемы, выполняемые ногами:
- боевые шаги (ходилки), удары коленями, жесткие удары ногами (пиналки), подножки и подсечки.
- Удары руками, направленные толчки плечами (пихалки).
- Захваты, техники рычага и зажимы.
- Удары в прыжках
- Борцовские приемы
- Акробатические элементы
- Боевые шаги используются как атакующий маневр: толчок бедром, наступание на ногу.
Патриарх Тхэккен Сон Докки не разделял технику на жесткие и мягкие приемы, как таковые.
Тогда как в современной Корейской Ассоциации Тхэккен принято начинать обучение с мягких приемов: удары открытой ладонью, боевые шаги, и никаких ударов кулаком.
В аттестационных нормативах TKA 90-х годов 20-го века, упор делается на боевые шаги (ходилки) и удары ногами (пиналки), а техника рук, захваты и броски оцениваются второстепенно.
Более опасные боевые техники в Тхэккен, изучаются только, при достижении обучаемыми определенной степени зрелости в Тхэккен.
Эта методика обучения была предложена в 80-ые годы Син Хансыном, который учился Тхэккен у патриарха Сон Докки и благодаря которому Тхэккен получил в корейском законодательстве статус «нематериального культурного достояния под номером 76».
Таким образом, Син Хансын способствовал возрождению и популяризации Тхэккен в те годы.
Как уже говорилось, Тхэккен включает в себя самые разнообразные техники и приемы. Нельзя с уверенностью сказать, что техники из других боевых искусств не относятся к Тхэккен. Это вид единоборства, в котором допустимо использование любых приемов. Главным условием является разумность их применения.
К какой бы школе не принадлежал боец, у него всегда две руки, две ноги и одна голова.
|
|
|
Перейти в раздел Статьи »
|
|
Движения в Тхэккен отрабатываются намеренно бессистемно, «на автомате».
Изначально они являются только кинематикой, но в последствии, для некоторых обучаемых, открываются новые уникальные возможности.
В Корее Тхэккен не относят к медитации в чистом виде. Но она обязательно присутствует, как и в любом из боевых искусств.
Какое либо духовное или эзотерическое учение, идеология или трансцендентность принципиально не связано с Тхэккен. Однако, также как во многих боевых искусствах, эта взаимосвязь зависит, в конечном счете, от адепта.
Имеются ли в Тхэккен аттестации (экзамены) или черный пояс?
Вплоть до возрождения (в 80-ых годах 20-го века) в Тхэккен не было никакой аттестационной системы. Не имелось, так же никакой специальной одежды и «черных поясов».
Однако занятия в основном проходили в одежде белого цвета. Это был обыкновенный Хан-бок (традиционная корейская повседневная одежда).
С 80-ых годов появилась тенденция различать градации мастерства в Тхэккен.
Шин Хансен первоначально ввел два ранга и называл их «Донг» и «Джай».
Позднее Корейской Ассоциацией Тхэккен (ТКА) были приняты „Куп” и „Дан”, затем, однако, „Куп” заменили на „Пхум” (или „Пум”).
До 2002 года использовали пояса двух цветов: белый для Куп (сегодня Пум) и синего цвета с 1-ого Дан.
С 2003 года начинающие (в TKA) носят белый хан-бок и черный пояс. А 1-ый Дан отличает верхняя часть хан-бок черного цвета и оранжевый пояс.
В большинстве традиционных школ Тхэккен одежда по-прежнему не унифицирована, а в некоторых отсутствует и аттестационная система.
|
|
Особенности Тхэккен
Главной особенностью всех движений в Тхэккен является их плавность и округлость. В них нет резких внезапных остановок и выпадов, они не фиксируются, не имеют «фокуса». Причём это относится как к ударам руками, так и ногами. Конечности плавно вытягиваются и возвращаются за счет естественного сокращения различных групп мышц, возврат в исходное положение происходит без напряжения. Боец не застывает в одной позиции, постоянно маневрирует, находится в движении. Движение это непрерывно, как сама жизнь, и подчинено определённым законам. Вследствие чего происходит экономия энергии, что дает возможность высвободить её для моментальной концентрации и непредсказуемого изменения траектории движения.
|
|
|  |
|
|
